День весілля
Світанок у день весілля знаменує собою початок самого щасливого і святого дня в житті єврея. Цей день вважається особистим Йом Кіпуром для нареченого - на івриті його називають хатан, і нареченої - на івриті вона кала, напередодні весілля їм прощаються всі їхні минулі помилки і гріхи. А пояснюється це тим, що наречений і наречена перестають бути двома окремими людьми, якими були до цих пір, і зливаються в нову, досконалу і поки ще безгрішну душу.
Як і в Йом Кіпур, наречений з нареченою постять (якщо переддень весілля не випадає на одну з особливих дат єврейського календаря, то цей пост триває зі світанку і до завершення весільної церемонії). Крім того, наречений одягається в киттель, традиційний білий одяг, який чоловіки носять в Йом Кіпур.
Однак справедливості заради важливо відзначити, що серед сефардів не прийнято ні постити, ні надягати киттель.
Сватання
Як і у деяких інших народів, у євреїв досі популярне сватання.
Його мета полягає в знайомстві молодих: коли дівчина і хлопець настільки скромні, що не можуть знайти собі другу половинку, їх знайомить сваха (шадханіт). Вона підшукує хлопцеві дівчину або навпаки і організовує побачення, яке зазвичай проходить на нейтральній території, але тільки не в будинку учасників зустрічі.
Якщо підбір невдалий і хлопцю дівчина не сподобалася, тікати і ховатися не прийнято. Вони все одно зустрінуться і будуть спілкуватися. Після повідомлять сваху про свої враження.
Якщо ж все добре, молоді люди приглянулися один до одного і вирішили одружитися, приходить час заручин.
У цьому відео детально показуються і описуються ритуали традиційного єврейського весілля:
Кабалат панім
Зазвичай протягом тижня, що передує весіллю, хатан і кала не бачать один одного і зустрічаються тільки безпосередньо під час одруження. Це посилює їхні очікування і хвилювання від майбутнього заходу. Тому перед початком весільної церемонії наречений і наречена вітають гостей окремо. Такий урочистий ритуал називається Кабалат панім.
Єврейська традиція порівнює пару, яка збирається укласти шлюб, з королем і королевою. Наречена сидить на спеціально прикрашеному кріслі, немов на троні приймаючи своїх гостей. А наречений у своїй частині святкового залу оточений гостями, які співають і вимовляють на його честь тости.
Існує ашкеназька традиція, згідно з якою в цей час дві матері, нареченої і нареченого, встають разом і розбивають тарілку. Причина цього звичаю полягає в тому, щоб показати всю серйозність зобов'язань, які беруть на себе молодята: точно так само, як розбиту тарілку неможливо повністю склеїти, так і зруйновані відносини ніколи не можуть бути до кінця відновлені.
ТРАДИЦІЇ ОРТОДОКСАЛЬНОГО ЄВРЕЙСЬКОГО ВЕСІЛЛЯ
Нехама Паарель Горовітц, ультра-ортодоксальна наречена Чанья Йом Тов Липа, правнучка раббі, вийшла заміж в ізраїльському місті Пета-Тіква. Традиційне весілля відбулося за стародавніми звичаями. Для релігійних дівчат і юнака, до якої б течії вони не належали, абсолютно неможливо познайомитися в таких місцях, як, наприклад бар, ресторан, пляж або дискотека. У період знайомства для них повністю неприйнятно перебувати в наскільки-небудь близьких відносинах. І зберігається таке становище до самого весілля. Релігійні молоді люди знайомляться за допомогою друзів, родичів або за посередництва професійного свата. Після першого знайомства починаються зустрічі, під час яких молодим людям потрібно краще пізнати один одного і зрозуміти, чи підходять вони один одному. У колах ортодоксальних євреїв вважається, що потенційним подружжям достатньо трьох-чотирьох зустрічей. Причому всі ці зустрічі організовані так, щоб майбутні наречений і наречена весь час перебували серед людей, а не залишалися наодинці. Майбутньому нареченому рекомендується приходити на побачення, тримаючи в руках якусь священну книгу, що має свідчити про його чисті наміри по відношенню до потенційної нареченої і в той же час оберігати його самого від поганих желаній.2
. У національно-релігійних євреїв час і кількість «побачень» не обумовлюються, так само як і місце знайомства і зустрічей молодих людей (крім усамітнення в готельних номерах або на квартирах). Водночас, як і в ортодоксів, існує найсуворіша заборона на взаємні дотики. Коли молоді люди приймають рішення про вступ у шлюб і повідомляють про це своїх рідних - настає час зустрічі батьків нареченого і нареченої. Наступний етап - офіційна заручина, де сім'ї майбутніх наречених і нареченої більш близько знайомляться один з одним. Як тільки згоду батьків отримано і всі питання між сім'ями вирішені, діти можуть поєднуватися законним шлюбом. В ортодоксальних сім'ях відбувається інтенсивний торг між сім'ями молодих. При цьому чим більш наречений виявляє старанність у вивченні Тори, тим більші вимоги його сім'я пред'являє до сім'ї нареченої. Сім'я ж нареченої повинна ґрунтовно підготувати добробут майбутньої молодої сім'ї: надати молодим квартиру, забезпечити побутові умови. Сім'я нареченого може надати молодій родині необхідні електроприлади і по можливості купити машину. Досить часто весілля засмучуються, оскільки батьки нареченої не в змозі виконати вимоги сім'ї нареченого.
На відміну від ортодоксальних сімей, у сім'ях «в'язаних кіп» (національно-релігійних євреїв) розмова про гроші майже не ведеться. У цих родинах вірять, що їхні чади полюбили один одного і намагаються не заважати їм у створенні сім'ї. Якщо тема фінансів і присутня на переговорах, то тільки в плані того, як буде святкуватися весілля і як допомогти новій родині зробити перші кроки в спільному житті. Найчастіше весілля батьки нареченого і нареченої фінансують спільно, а всі кошти, отримані в подарунок, йдуть на стартове забезпечення нової сім'ї. Заручення в єврейських сім'ях є офіційним визнанням молодих нареченим і нареченою. Важливою подією при зарученні вважається підписання батьками з обох сторін взаємних зобов'язань. Такі договори підписуються і в ортодоксальних, і в національно-релігійних колах. У шлюбному договорі («ктуба») відображається спільна згода одружити своїх дітей і призначається дата весілля. За звичаєм, договір укладається в рамочку, а матері нареченого і нареченої спільно розбивають тарілку на щастя майбутньої молодої сім'ї. У договорі ортодоксальних євреїв чітко обумовлені грошові зобов'язання, які бере на себе кожна зі сторін, а також сума штрафу, на випадок якщо весілля буде скасовано однією зі сторін. Такий договір є юридичним документом, ухваленим судами Ізраїлю в разі спору про невиконання зобов'язань однієї зі сторін. У момент обручення родичі з обох сторін можуть дарувати нареченому і нареченій подарунки (в ортодоксальних сім'ях у разі розладу весілля їх належить повернути). У той момент, коли наречений одягає на палець своєї нареченої золотий перстень, вона стає його дружиною.
Вибір приміщення, де проходитиме весілля, визначається кількома умовами. Перше - кількість гостей, які дали свою згоду у відповідь на запрошення. Друге - меню. Третє - ціна однієї порції (різниця цін у банкетних залах буває досить значною). Оцінивши ці фактори, рідні шлюбних знаходять відповідний заклад, домовляються там про день святкування і дають завдаток. У період підготовки до одруження доводиться виконати також низку офіційних процедур (причому всі вони не безкоштовні). Наприклад, відкрити в рабинаті справу про одруження. Для цього майбутнім молодятам потрібно підтвердити своє єврейство і довести, що вони не перебувають у шлюбі.
Перед самим весіллям обдзвонюють всіх запрошених, щоб отримати підтвердження їх присутності на торжестві. Адже платити доведеться не за кількістю гостей, а за кількістю столів. Вирішивши це питання, починають займатися «весільною комбінаторикою» - як розсадити гостей, враховуючи ступінь споріднення, знайомства, а також наявності серед запрошених таких, які один одного на дух не переносять. У релігійних родинах увечері перед весіллям наречена здійснює обмивання в мікві. Вранці в день весілля те саме робить наречений.
З цього моменту їм забороняється спілкуватися навіть по телефону. Бачити один одного вони не можуть до того моменту, коли на весіллі наречених, підійшовши до нареченої і піднявши фату, що закриває її обличчя, задоволено кивне головою, переконавшись, що це його суджена.
Потім, під хупою (весільним шатром) наречену сім разів обведуть навколо нареченого. Слова про те, що вона присвячена йому за законом Мойсея та Ізраїлю. Буде сім благословень і крики гостей: «Мазлтов!»
Наречена готується увійти в традиційний весільний намет.
Наречена Нехама Паарель Горовітц у чоловічому секторі весільної зали.
Наречена виконує традиційний весільний танець.
Для світських ізраїльтян, значна частина яких починає статеве життя дуже рано, весілля - це нерідко просто офіційне закріплення вже сформованого союзу. Для релігійних єврейських пар перша шлюбна ніч дійсно є першим сексуальним контактом у їхньому житті.
Люди спостерігають за тим, що відбувається з балкона однієї з будівель.
Тістечка і солодощі, на столі біля входу в весільний намет.
