Фрагменти статуй Аменхотепа III були загублені після землетрусу 27 року до нашої ери, коли одна з них отримала славу «співаючої».
Єгиптологи виявили нові фрагменти Колоссів Мемнона, двох масивних кам'яних статуй фараона Аменхотепа III (1388 - 1353/1351 до н. е.), які колись стояли при вході в його поминальний храм. Про це повідомляє сайт журналу Archaeology з посиланням на єгипетське видання Al-Ahram.
Частини статуй були загублені після землетрусу 27 року до нашої ери, що зруйнував храм. Тепер археологам вдалося знайти фрагменти руки, пояси та одягу одного з колосів, а також частини корони і камені основи обох статуй.
Колоси Мемнона знаходяться на території некрополя Фів, по інший бік Ніла від сучасного Луксора. Статуї були зроблені з кварцитного пісковика. Будівельний матеріал був доставлений з каменоломень в Джебель-ель-Ахмаре, розташованих в 670 кілометрах від місця зведення колосів. Разом з платформами, на яких встановлені статуї, їх висота досягає 18 метрів.
У 27 році до н. е. землетрус зруйнував поминальний храм Аменхотепа III і пошкодив статуї, особливо сильно - східну. Верхня частина колоса була зруйнована, а в нижній утворилася тріщина. Через неї статуя скоро стала відома як «співаюча»: вона щоранку видавала звук. Вперше про це розповідає Страбон. Свідчення про «співаючий» колос також є у Плінія Старшого, Павсанія, Тацита, Філострата Старшого і Ювенала. Описи «співу» статуї різняться. Так, Страбон каже, що звук був схожий на слабкий удар. Павсаний порівнює його зі звуком розірваної струни ліри, але в іншому місці пише, що статуя видає свист.
Звуки, які видавала статуя, пов'язували з царем Ефіопії Мемноном, героєм Троянської війни. Він прийшов на допомогу троянцям і загинув від руки Ахілла. Мемнон був сином Еос, богині зорі. За однією з легенд спів колоса - це плач матері по вбитому синові, за іншою - пісня, якою син зустрічає матір. Розповідали також, що ранкова роса - це сльози Еос, яка оплакує Мемнона. Згідно з міфом Зевс, бачачи горе матері, воскресив його і зробив безсмертним.
Зараз вчені вважають, що звук міг мати природне походження: він міг з'являтися при випаровуванні води в пористій породі. Саме тому «спів» звучав на світанку - випаровування відбувалося при збільшенні температури.
Сумніви в міфічному походженні «пісні» колоса висловлювалися ще в давнину. Так, Страбон писав: «Я не можу безумовно стверджувати, чи виходив цей звук від п'єдесталу або від самого колоса або ж його навмисно виробляв один з людей, що стоять навколо і поблизу п'єдесталу». Проте багато хто вірив легенді і вважав, що «пісня» колоса приносить удачу. Слава оракула привернула до статуї багатьох мандрівників, у тому числі кількох римських імператорів.
Останнє достовірне свідчення про «пісню» колоса відноситься до 196 року н. е. Пізніше статую відремонтували, добудувавши її верхню частину, і вона припинила видавати звуки. Коли це сталося, точно невідомо, але місцева традиція датує цю подію 199 роком і пов'язує її з імператором Септимієм Севером. Він відвідав пам'ятку, але не розчув «пісню» колоса. Щоб заслужити прихильність оракула, імператор наказав відремонтувати статую.
Джерела: Archaeology