Томографія розкрила подробиці замаху на Рамсеса III, останнього «великого» царя Єгипту.
Правління фараона Рамсеса III (бл. 1186-1155 рр. до н.е.) було часом останнього розквіту Стародавнього Єгипту. Царю вдалося здобути кілька військових перемог - над лівійцями, «народами моря» і кочівниками Палестини, - а також розгорнути значне храмове будівництво.
Але життя фараона закінчилося трагічно. В одному з стародавніх папірусів розповідається про палацовий переворот, в результаті якого Рамсес III був убитий. Змову очолювали одна з дружин фараона Тія і їхній син Пентаур. «Принц» претендував на престол, хоча і не мав на нього права, - трон повинен був успадкувати його зведений брат. Зрештою заколот провалився, а його учасники були страчені.
Комп'ютерна томографія дозволила дізнатися подробиці про вбивство, яке сталося більше трьох тисяч років тому. Вони наведені в новій книзі, яку написали 1916, колишній міністр старожитностей Захі Хавасс (Zahi Hawass) і рентгенолог Сахар Салім (Sahar Saleem).
Сканування царської мумії показало, що на тілі Рамсеса III є сліди двох травм. На шиї була глибока різана рана - саме вона призвела до смерті. Крім того, фараону відрубали великий палець на нозі. Очевидно, що рани були завдані різною зброєю - ріжучим і рубаючим. Стало бути, нападників на царя було двоє. Один з них напав на фараона спереду і вдарив сокирою або мечем по нозі, після цього другий змовник перерізав Рамсесу горло.
Томографія розповіла і про те, що бальзамувальники намагалися приховати поранення царя. Так, з лляної тканини був зроблений своєрідний «протез», який замінив великий палець. Ймовірно, це було зроблено для того, щоб у загробне життя фараон увійшов «неушкодженим».
З історією про змову проти Рамсеса III може бути пов'язана так звана «Кричуща мумія». У всякому разі, так вважає Захі Хавасс. На його думку, ця мумія належить принцу-бунтівнику Пентаур.
Припущення підтверджується цілою низкою непрямих ознак. По-перше, аналіз ДНК показав, що мумія належить чоловікові, колишньому родичем Рамсеса III. По-друге, є сліди насильницької смерті похованого. Судячи з усього, він загинув від задухи або задушення. Не виключено, що чоловік був отруєний або навіть похований живцем. По-третє, є цілий ряд вказівок на те, що похованого, м'яко кажучи, не поважали.
Не виключено, що хороші спеціально ускладнювали йому перехід у загробний світ. Так, при муміфікації, всупереч звичаям, не були витягнуті внутрішні органи, тіло було завернуто в «нечисту», з точки зору єгиптян, шкуру кози, а саме поховання ніяк не відзначено.
За матеріалами Ancient Origins