Дослідження, проведені в університеті Дьюка на мавпах, дають вченим їжу для роздумів про соціальні зв'язки людини.
З тих пір як Жорж Луї Бюффон в кінці XVIII століття вперше висловив думку, людина може бути нащадком мавп, а потім Чарльз Дарвін сформулював основні теорії еволюції, пройшло багато часу. Але далеко не всі люди готові прийняти численні наукові факти, які говорять про те, що ми насправді не «вінець творіння», а частина тваринного світу. Дослідження мавп, їхні поведінки, екології, біології тільки додають фактів на користь того, що ми і мавпи - досить близькі родичі. Багато рис, властивих, як нам здається, тільки людині, виявляються і в світі тварин. Британський зоолог Десмонд Морріс, чия книга «Гола мавпа», що вийшла в 1967 році, наробила багато галасу, писав: «Людина - надзвичайно сильна, голосиста, заповзятлива і вищою мірою стадна мавпа». Дослідження приматів, які багато років проводять фахівці з американського Університету Дьюка, схоже, говорять на користь цього провокаційного твердження.
Одне з досліджень проводилося на групі мавп, за якою вчені спостерігають з 1938 року. Тоді привезених з Індії макак-резусів поселили на невеликому острові біля узбережжя Пуерто-Ріко. Мавпи живуть у практично природній обстановці, якщо не брати до уваги присутності зоологів.
За 75 років спостережень макаки стали героями не одного десятка наукових праць. Одне з останніх досліджень стосується соціальних зв'язків, що виникають всередині спільноти. Ні про що не підозрюють макаки-остров'яни, надані самі собі, встигли обрости детальним досьє. Вчені з допитливістю хороших детективів відстежували контакти кожної тварини: хто з ким дружить, а з ким лише вітається, у кого скільки ворогів і т. д. Для того щоб точно відстежити всі контакти, протягом двох років життя тварин фіксувалося на відео.
Найцікавіше почалося тоді, коли зоологи поєднали соціальну поведінку тварин з їхніми родоводовими, які протягом довгих років також суворо фіксувалися. Виявилося, що в популяції є дві крайності: макаки були або доброзичливі, або агресивні, а байдужість та ігнорування оточуючих зустрічається рідко. Сім "ї мавпи, як правило, створюють з собою подібні до дружби або примусу. Вчені зробили висновок - незалежно від того, як емоційно пофарбовані соціальні контакти, вони сприяють продовженню роду, а от байдужі до сородичів особини з точки зору створення сім'ї резусів не цікавлять. Крім того виявилося, що чим більш розгалужена соціальна мережа у тварин, тим більше вони залишають нащадків. Під соціальною мережею, звичайно ж, в даному випадку варто розуміти не ВКонтакте або Однокласники, хоча не виключено, що отримані дані зможуть пролити світло і на те, за якими принципами вибудовують свої відносини люди у віртуальних соціальних мережах.
Відомо, що резуси, та й інші представники роду Макак - тварини громадські. У себе на батьківщині вони живуть групами від 20 до 200 особин, причому самок, як правило, в кілька разів більше, ніж самців. Молоді самці після настання статевої зрілості зобов'язані покинути групу, в той час як молоді самки в ній залишаються. Мавпи багато спілкуються між собою за допомогою звуків і грумінгу - взаємного догляду за вовною. Взаємини і кмітливий розум цих тварин давно приваблюють дослідників. У 2007 році Даріо Местріп'єрі (Dario Maestripieri), професор Університету Чикаго, опублікував книгу з провокаційною назвою "Макіавелевський розум: Як макаки-резус і люди завоювали світ "(Macachiavellian Intelligence: How Rhesus Macaques and Humans Have Conquered the World). На думку автора, резуси - знатні інтригани, і ватажки стай часто поводяться згідно з рекомендаціями, сформульованими Ніколо Макіавеллі в творі «Держава» (вперше опубліковано в 1532 році). Ця книга вважається однією з найбільш видатних робіт у сфері політології та державного управління. На думку професора, "макіавелівська поведінка" - не те, чим людству варто пишатися, проте саме ці якості дозволили людині створити цивілізацію "
.Крім соціальних уподобань і родинних зв'язків вчені проаналізували два гени, які забезпечують транспорт нейромедіатора серотоніну. Також як і у людей, у макак низький рівень серотоніну корелює з підвищеною агресією. Ген транспорту серотоніну 5-HTTLPR виробляє білок, що переносить серотонін в нервові клітини. Ген має два різновиди - короткий і довгий. Люди, у яких в парі генів хоча б один - довгий, на 8% частіше дуже задоволені життям, ніж люди з двома короткими варіантами. А ті, у кого обидва гена довгі, щасливі на 17% частіше. Вчені підкреслюють, що не варто говорити про однозначне генетичне управління соціальними зв'язками і гени створюють лише схильність, на якій формується той чи інший тип суспільної поведінки
. Інші дослідження проводилося на карликових шимпанзе бонобо. Ці мавпи разом зі звичайними шимпанзе, горилами і людьми відносяться до підсемейству гомінід (Hominidae)
.Представте, що вам потрібно розділити, скажімо, великий смачний торт між різними людьми. Напевно перший шматок ви запропонуєте комусь із знайомих. Бонобо здивували дослідників тим, що воліють ділитися їжею з незнайомцями, тим самим розширюючи свої соціальні зв'язки
. Експеримент проводили в республіці Конго, в центрі з вивчення приматів. У серії експериментів у мавп був вибір: опинившись у приміщенні наодинці зі смачними бананами з'їсти їх самим, поділитися зі знайомою мавпою, яка перебувала в сусідній кімнаті або з незнайомцем, який також перебуває по сусідству. На подив вчених, у 70% випадків, бонобо воліли ділитися, причому частіше з незнайомцями. При цьому мавпи відмовилися віддавати їжу, якщо не отримували замість вигоди у вигляді соціального контакту
. Бонобо (Pan paniscus) цілком терпимо ставляться до чужинців, особливо в порівнянні зі своїми найближчими родичами - шимпанзе (Pan troglodytes). У спільнотах бонобо не така сувора ієрархія, і найчастіше чільне становище займають самки, а не самці, як у шимпанзе. Дослідники вважають, що, можливо, бонобо діляться їжею з метою отримати вигоду в майбутньому. А може бути в такій поведінці варто шукати і витоки людського альтруїзму
. В іншій серії дослідів порівняли поведінку бонобо і шимпанзе в боротьбі за їжу. Мавп ділили на пари за статтю і віком і ставили в одні й ті ж умови харчової конкуренції. Тварини спостерігали за тим, як у сусідній кімнаті експериментатор залишав трохи їжі. Коли їх запускали в кімнату, відбувалося наступне: або один учасник заволодівав левовою часткою смаколиків, або їжа діставалася кожному приблизно порівну. За результатами трьох підходів у парах складалися чіткі стосунки: лідер-підлеглий або рівноправні партнери. При повторі експерименту тварини вже знали, що буде далі, і перед тим як запустити їх в кімнату з їжею, експериментатори брали у них слину на аналіз, щоб визначити рівень кортизолу (гормону стресу) і тестостерону (чоловічого статевого гормону). Результати порівнювали з вихідним рівнем гормонів кожної мавпи, який вимірювали перед початком експерименту
. У самців бонобо в період очікування, якщо їх суперник до того домінував, підскакував рівень кортизолу. Якщо ж належав рівний розподіл, рівень гормону стресу падав нижче фону. У самців шимпанзе рівень кортизолу в тій же ситуації не змінювався. Зате у домінантного самця перед черговим діленням в передчутті легкої перемоги підскакував рівень тестостерону. А в рівноправних парах гормон залишався на фоновому рівні
. Вчені зробили висновок, що в еволюції два досить близьких підвиди розділилися між собою, в тому числі і через різний темперамент. Бонобо віддають перевагу доброзичливій тактиці, тоді як шимпанзе - агресивній. Обидва ці підвиди давно привертають увагу вчених, які займаються вивченням мислення тварин і людини. Відкриття нових «людських» якостей у цих мавп, можливо, доповнить картину і ще більше наблизить нас до наших спільних предків
. Причини такого поділу можуть бути пов'язані з географією.Близько 1-2 мільйонів років тому річка Конго розділила дві популяції шимпанзе. Одні опинилися по сусідству з гірськими горилами, з якими довелося конкурувати за харчові ресурси. Інша популяція опинилася в умовах, де було вдосталь їжі і ніяких конкурентів. В результаті, поки шимпанзе відточували навички боротьби за існування, бонобо всіляко урізноманітнили своє мирне існування. Особливий інтерес вчених викликає сексуальне життя цих мавп, яка за своєю різноманітністю може зрівнятися хіба що з людською
. На думку дослідників, якщо порівнювати анатомічні та поведінкові відмінності бонобо і шимпанзе, то перші виглядають як «одомашнена версія» других. Одомашнення робить тварин менш агресивними і продовжує час статевого дозрівання: доросла особина може до смерті зберігати якісь ювенільні ознаки. Крім змін у зовнішності, приручені тварини чутливо відгукуються на соціальні контакти, вони більш відкриті спілкуванню
. Ілюстрації
:1. Макакі-резуси (nationalgeographic.c
om) 2. Шимпанзе (wikipedia.o
rg) .3. Бонобо (today.duke.edu).